제목 : 본질과 일치가 우선이다
본문 : 사도행전 15:1~35 / 요절 1~2, 22~29
일자 : 2026-06-14
사랑하는 성도 여러분,
오늘 본문은 초대 교회가 맞닥뜨린 가장 큰 갈등을 다룹니다. 바로 율법과 복음의 충돌입니다. 어떤 사람들이 “모세의 법대로 할례를 받지 않으면 구원을 얻을 수 없다”라고 주장했을 때, 교회는 예루살렘에 모여 이 문제를 논의했습니다. 이 회의는 단순한 논쟁이 아니라, 기독교가 유대교의 한 분파로 남을지, 아니면 세계를 향한 복음으로 나아갈지를 결정하는 역사적 순간이었습니다.
첫째, 베드로의 증언입니다. 그는 고넬료 가정에서 경험한 은혜를 말하며, “우리는 그들이 우리와 동일하게 주 예수의 은혜로 구원받는 줄을 믿노라”(행 15:11)라고 선포했습니다. 구원의 조건은 율법이 아니라 오직 은혜와 믿음입니다. 율법은 죄를 깨닫게 하는 진단서일 뿐이고, 복음은 치료제입니다. 예수께서 십자가에서 이미 다 이루셨습니다.
둘째, 바나바와 바울의 보고입니다. 그들은 이방인 선교 현장에서 일어난 하나님의 역사를 증언했습니다. 이는 하나님께서 이미 이방인들을 자기 백성으로 삼으셨다는 확실한 증거였습니다. 교리적 논쟁을 넘어, 현장의 역사가 교회의 마음을 열었습니다.
셋째, 야고보의 판결입니다. 그는 성경 말씀을 근거로 복음의 자유를 확증하면서도, 유대인 신자들의 정서를 배려해 몇 가지 절제 사항을 제안했습니다. 이는 구원의 조건이 아니라 사랑 안에서의 배려였습니다. 결국 공회는 “성령과 우리는 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 옳다”(행 15:28)라고 결의했습니다.
사랑하는 여러분, 예루살렘 공회가 우리에게 남긴 교훈은 세 가지입니다.
본질에는 일치를 — 구원은 오직 은혜와 믿음으로만 얻습니다.
비본질에는 자유를 — 문화와 전통은 복음의 본질을 가리지 못합니다.
모든 일에는 사랑을 — 진리를 지키되 형제를 배려하며 연합해야 합니다.
예수님은 십자가로 하나님께 나아가는 완전한 다리를 놓으셨습니다. 우리는 그저 믿음으로 그 다리를 건너면 됩니다. 다른 조건이나 통행세는 필요하지 않습니다. 오늘도 복음의 본질과 교회의 일치를 붙잡고, 자유와 사랑 안에서 서로를 세워가는 성도들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. |
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